Ein Leib- und Magenbuch Alan Winnington

Das Liederbuch „Hell klingt unser Lied“ ist weit mehr als eine bloße Notensammlung für Schulkinder. Es ist ein meisterhaft konstruiertes pädagogisches Werkzeug aus der Aufbauphase der DDR. In einer Zeit des Kalten Krieges und der gesellschaftlichen Neuausrichtung diente dieses Buch dazu, die 10- bis 12-jährigen Schüler der 5. und 6. Klasse sowohl musikalisch fundiert auszubilden als auch ideologisch streng auf die Linie des sozialistischen Staates einzuschwören.

Bibliografische Übersicht

Merkmal	Detail
Titel	Hell klingt unser Lied
Zielgruppe	5. und 6. Klasse der allgemeinbildenden Schulen
Verlag	Volk und Wissen Volkseigener Verlag Berlin
Erscheinungsjahr	1956
Redaktion	Annina Hartung und Erika Penner
Illustrationen	Werner Kulle (im Stil des Sozialistischen Realismus)
Druck	Druckhaus Einheit Leipzig
Historischer Kontext	Post-Stalin-Ära, Fokus auf gesamtdeutschen Anspruch und sozialistischen Aufbau

---

Die inhaltlichen Säulen des Buches

Das Werk besticht durch eine didaktisch extrem geschickte Mischung aus vier zentralen Themenblöcken, die den „Neuen Menschen“ formen sollten:

1. Politische Ideologie und Klassenkampf

Der erste Teil des Buches ist stark politisiert. Lieder der historischen Arbeiterbewegung („Brüder, zur Sonne, zur Freiheit“) vermitteln marxistische Grundideen und den Kampf gegen „Lohnsklaverei“. Gleichzeitig wird der proletarische Internationalismus durch Lieder aus der Sowjetunion („Lied der Weltjugend“) und anderen Ostblockstaaten gefördert. Prominent vertreten ist zudem die Nationalhymne der DDR (Text: Johannes R. Becher, Musik: Hanns Eisler), die 1956 noch ganz selbstverständlich mit dem gesamtdeutschen Text gesungen wurde.

2. Pionierkultur und Aufbaupathos

Um die Kinder an die staatliche Jugendorganisation zu binden, inszeniert das Buch das Pionierleben als fröhliches Abenteuer. Neben klassischen Wanderliedern („Im Frühtau zu Berge“) finden sich populäre Stücke aus damaligen DEFA-Filmen („Blaue Wimpel im Sommerwind“). Parallel dazu wird die harte wirtschaftliche Realität der DDR in romantisierte Lieder über die Schwerindustrie („Lied von der Kohle“, „Wir sind die Schmiede“) übersetzt, um den Respekt vor der körperlichen Arbeit zu wecken.

3. Aneignung des Nationalen Kulturerbes

Die DDR präsentierte sich als legitime Bewahrerin der klassischen deutschen Kultur. Das Buch stellt radikale Kampflieder nahtlos neben Meisterwerke der bürgerlichen Hochkultur. So finden sich Gedichte von Goethe („Heidenröslein“) und Eichendorff neben Kompositionen von Ludwig van Beethoven, Johannes Brahms und Johann Sebastian Bach. Auch deutsches Liedgut aus dem Mittelalter (Neidhart von Reuenthal) und alte Handwerkslieder wurden intensiv gepflegt.

4. Die „Kleine Musiklehre“: Anspruchsvolle Didaktik

Der methodische Schlussteil des Buches beweist einen enorm hohen fachlichen Anspruch. Musik war ein rigoroses Lernfach. Zu den Lehrinhalten gehörten:

• Fundierte Noten- und Rhythmuslehre

• Das Erarbeiten des Quintenzirkels und der Tonleitern

• Akkordlehre inklusive Stufentheorie und Umkehrungen

• Erlernen von Schlagmustern (Taktieren/Dirigieren)

• Reformpädagogische Ansätze (Orff-Instrumentarium: Triangel, Klanghölzer, Tamburin)

• Praktische Anleitungen für Gruppentänze und Kanonsingweisen

Historische und pädagogische Bedeutung

„Hell klingt unser Lied“ ist ein Paradebeispiel dafür, wie das DDR-Bildungssystem funktionierte. Es kombinierte hervorragend durchdachte, teilweise sehr moderne reformpädagogische Methoden mit einem kompromisslosen ideologischen Erziehungsauftrag. Die Kinder sollten nicht nur das Notenlesen und Instrumentenspiel (wie Akkordeon oder Blockflöte) erlernen, sondern sich durch gemeinschaftliche Kanons und Kampflieder dem Kollektiv unterordnen. Das Buch atmet den Geist einer Gesellschaft, die sich im radikalen Aufbau befand und ihre Jugend mit allen kulturellen Mitteln für dieses Ziel mobilisieren wollte.

Es handelt sich um ein gebrauchtes Buch.